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bmw572.com:春到寮山

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2019-10-11 10:36| 来自: 中国散文网|作者: 江西省 黄向华|编辑: 大奖体育而生的专业平台| 查看: 43| 评论: 0

  久雨初晴,bmw572.com:“流浪的太阳”终于回来了。春回大地,万物复苏。阳光照耀着湿漉漉的四野,水汽升腾,云蒸霞蔚。嫩绿的香樟树叶沐浴着晨晖,油亮闪光;岸边的杨柳碎叶緾枝,丝条垂挂。繁花盛开,万紫千红。明媚的春光里,一片片油菜花金光闪闪,耀眼夺目,令人

  心旷神怡。“给点阳光就灿烂”这句话,无论对花草树木还是对人,都是恰如其分的。

  早就与在高安城区工作的寮山宗亲黄勇辉先生相约,打算实地察看并拍摄寮山村全景照片,并上寮山观瞻“摩崖题刻岩画”。无奈2019年元旦后数十天阴雨连绵,一直未能成行。适逢植树节,老天爷格外开恩,天气转晴,使我们的寮山之行计划得以实现。

  摩崖题刻,历览前贤

  “寮山摩崖题刻”久负盛名,网上也有文字与图片资料介绍。俗话说:“百闻不如一见”。诗曰:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。要识“寮山真面目”,必须登上寮山顶,亲临其境实地察看,认真识读上面的文字,细心揣摩才能知道些梗概。得知我想上寮山看

  摩崖石刻,年近八旬的黄洋友宗亲自告奋勇地当起了我的向导。老先生当过乡村医生,清瘦硬朗,步履坚实,对嶚山的人文历史了然于胸。

  寮山黄村村后,有两条道路可通往寮山山顶。一条从寮山南侧上山,道路较宽,可供两三人并行爬山。另一条从寮山东侧上山,是条小路,走的人不多。我们选择了前者。寮山脚下有一条水泥路,东南方向通往太阳镇,西北方向通往灰埠镇,均不到10公里。水泥路旁靠

  嶚山一侧有一小型停车场,可停放十多部小汽车。停车场东侧为山道的起点,路旁竖立有一块石碑。石碑正面“江西省文物保护单位、寮山摩崖题刻岩画、江西省人民政府、2006年12月18日公布”四行金色大字赫然在目。石碑背面为“江西省文物保护单位、寮山摩崖题

  刻岩画”简介、“保护范围和建设控制地带”等内容。读完“寮山摩崖题刻岩画”简介我们得知:寮山是高安市境内的一座历史名山。山巅两块巨石,陡耸如峭,崖面刻有宋、明时仕宦、高僧游寮山的题记和杂记,并刻有马、虎、猫、狗、怪兽及罗汉像等岩画。现存“

  北公”庙、僧房、斋厨、寮山洞等遗迹。宋兵部尚书刘应龙曾三游寮山,明敖铣、刘文光、邹元标等前后咏游,均有记刻石。众多的名人轶事、民间传说,使寮山更具传奇色彩。

  从山麓到山顶不到2公里,爬山约40分钟我们便到达山崖旁石壁后方。首先映入眼帘的是一块醒目的写有“高空危险严禁攀爬”的擎示牌,绕过警示牌便是“二将军庙遗址”和“寮山摩崖题刻岩画”。

  “二将军庙”源于古代一个凄美悲壮的历史传说:唐代末期,杨、权二将军奉诏捉拿刘侍郎,通过侦查得知刘侍郎是一位难得的贤巨,因其正直无私得罪了奸臣,结怨为仇,被奸臣上奏朝廷弹劾。杨、权二将军得知这些情况后不忍捉拿刘侍郎,二人难以回朝廷复命交差

  ,于是登上寮山触圣石而死。乡亲们被他们的义举而感动,于是修造了“二将军庙”,让后人世世代代供奉祭祀。

  “题刻与岩画”雕刻于两块约4米见方的石壁上,石壁上方两尊天蟾状巨石张开金口,似乎在呼唤南来北往的雁阵鹤群,让它们停下来歇一歇,来观赏一下寮山的风光美景,领略一下寮山摩崖题刻岩画的风采。“寮山摩崖题刻岩画”最早形成于南宋晚期,虽历经近800年

  暑热寒冰和风霜雨雪的侵蚀与风化,崖壁上的金文字迹与岩画轮廓大部分依然可辨。

  东边崖壁题刻主要是对南宋兵部尚书刘应龙两次上寮山的记载:宝祐乙卯年(1255年)秋高气爽、金菊绽放时,宣教郎、新任澹州善化县(今属长沙市)知县的刘应龙回乡省察先祖墓地后,徒步登上寮山山顶,带着崇敬的心情观礼圣石,发出了“真奇观也!”的由衷赞

  叹。高僧绍宣随同上山。景定三年壬戌(1262年)春光明媚、山野碧绿时,承议郎、前司农正卿兼崇正殿说书刘应龙,再次登上寮山翠岩。其长子刘元高(同朝为官,担任从政郎、待班)随行,高僧绍瑄侍行。两则题刻后均有“石匠王才”署名。

  西边崖壁题刻主要是对明太史敖铣及随行多次上寮山的记载:明嘉靖十九年(1540年),敖铣(字纯之,号梦坡)奉命寻访考察“南冈精舍”,与刘文光;其弟廷臣、文澜、文?(字迹脱落);外甥傅?;儿子汝愚、汝遥、汝?(字迹脱落);大侄汝?等一行十人同上寮山

  。题刻署名“熊守富刊”。

  清同治《瑞州府志》《高安县志》对寮山均有记载:“寮山在县西南四十里,山下有宋齐邱故居,宋景定间郡人姚勉、胡仲云、刘元高曾游此,有蓝陂荫田无算。下有石水桥,上有鹅池桥。山巅有唐末杨权二将军庙。时二将军奉诏索刘侍郎,侦其贤,且为仇者所劾,不

  忍索,遂登山触石而死。乡人义之,立庙祀焉。明敖铣、刘文光、邹元标前后咏游,有记刻石。”该记载与题刻内容“刘应龙携子刘元高同登寮山”有明显出入,将《宋史》有传的“兵部尚书刘应龙”这一重量级的关键人物给遗漏了。

  1987年版《高安县志》卷二十四对“寮山摩崖题刻与岩画”的记载更为详尽:……寮山是高安的历史名山。山顶原有“二将军”庙,题刻、岩画在庙遗址的崖壁上。经1982年文物普查勘察,有石刻题记15条,均作不规则行书,单线平刻。岩画8幅,亦是单线勾勒。内容有

  :虎、猫、犬、马、鱼、麒麟、佛像等。其中双马岩画雕刻,粗犷简练,尤其神态。双马岩画作单线平雕开,马两匹,两匹相距50厘米,均作同向飞奔状。左马长45厘米,高30厘米,背勒一对带状飞翔,一前一后,颇具动势,右马长44厘米,高23厘米,无翅。题刻有绝

  对纪年的有五处:南宋宝祐三年(1255年)、景定三年(1262年),明嘉靖十九年(1540年),二十年(1541年)和万历二十七年(1599年)。岩画略早于题刻。

  最能体现“鬼斧神工”、令人叹为观止的自然奇迹,还是寮山圣石的背部。石崖背部山体陡峭,石体突出部位有一丈五尺多高。东侧石体背部有九条石龙昂首上行,东西两石体背面均有横向与竖向交错的条纹,纹路清晰、泾渭分明,就像电视剧《西游记》中唐僧披戴的

  锦斓袈裟。我想,如在秋日黄昏前的晚霞映照下,其观赏效果恐怕会更加怡人吧!这是真正的“天工造物”,独一无二的“自然景观”,形成于何时?因何原因形成?目前可谓“千古之谜”。究其成因,恐怕要归究于千万年前的造山运动、地壳变化和千万年来风霜雨雪

  的侵蚀洗礼吧!

  面壁石崖,浮想联翩

  有一句歌词唱道:“精美的石头会唱歌”。我看,寮山的石头就是那造型精美“会唱歌”的石头。古往今来,她们结对成双,驻足寮山,依恋寮山,相伴春风秋雨、冬雪残阳,坐看云卷云舒、风云变幻。白天,她们仰望天空,沐浴阳光,荡漾清风,迎着百花盛开的灿烂

  笑容,伴随着百鸟争鸣的和音歌唱。晚上,她们遥望银河,披星戴月,伴随着阵阵松涛的声响,和着虫噪蛙鸣的韵律歌唱。岁月更替,寒来暑往,她们和着振翼飞翔、引吭高歌的雁阵,随着雁鹤的和鸣而歌唱。“寮山圣石”是老天爷馈赠给高安人民的“珍贵自然遗产”

  ,“寮山摩崖题刻岩画”则是老祖宗(高安历代先贤)留给我们的独一无二的“非物质文化遗产”,巨型峭石与石刻岩画天人合一,珠联璧合,相映生辉,万古流芳。

  高安曾有多处像“寮山圣石”这样“会唱歌”的精美石头,如曾被誉为“天外来客”并被列为“高安八景”之首的“荷山象石”、传说中仙人王子乔抚琴而歌的“琴岭峭石”和耸立于华林山的“丫口石”。“荷山象石”原有二十多块形状各异体型比大象还要大的巨石组

  成的石阵,因20世纪60年代初修建水库,有的被炸得粉身碎骨填入土中与水库大坝融为一体,有的沉入水中被泥沙淹没。虽然“荷山象石”的灵魂已随仙人飘然而去,但其群体形象被载于高安县志、瑞州府志,列为“高安八景”之首,依然留存于人们的美好记忆中。“

  琴岭峭石”也因建设需要被烧成石灰运往四面八方,进入千家万户。其灵魂虽已弥散四方,但依然“留得清白在人间”。唯有华林“丫口石”作为高安的旅游目的地标志,骄傲地屹立于华林山上为世人瞩目。“寮山圣石”是幸运的,经历过千万年风霜雨雪的侵蚀洗礼,

  经历过无数次朝代更迭的战火硝烟,依然屹立于寮山之巅受到人们的顶礼膜拜,作为自然遗产和历史文物加以保护。像“寮山圣石”和华林“丫口石”这样具有自然遗产和人文历史双重意义的“尤物”在高安真的不多了,让我们加倍地珍惜和爱护它们吧!
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